Gigabook

-Sách mới về: Thiên kim đại chiến,Như hoa như sương lại như gió combo 2 cuốn tập 1,2,Quế CungXin em đứng đắn chút combo 2 cuốn tập 1, 2...

Trang chủ » Văn học » Tiểu thuyết » Chi tiết sản phẩm

Hồ sơ một tử tù

Tác giả: Nguyễn Đình Tú - Nhà xuất bản: Nhà sách Phương Đông

Tình trạng:
 Đang nhập
260 g
Trọng lượng:
256
Số trang:
Giá bìa:
50.000 ₫
08-2011
Ngày xuất bản:

Số lượng:

 Gigabook nhận giao hàng và thu tiền tại nhà trên toàn quốc

Nếu bạn thích cuốn sách này, hãy nhấn "like" và cho điểm 1+ cho cuốn sách

Giới thiệu

Giới thiệu nội dung:

Tiểu thuyết kết thúc khép lại một cuộc đời. Bạn đọc bị ám ảnh bởi hình ảnh kẻ tử tù lê từng bước chân nặng trĩu về phía cây cột nơi pháp trường. Cuộc đời nhân vật thì khép lại nhưng tấm lòng bạn đọc cứ mở ra những trang day dứt: giá mà con người ta chịu khó hiểu nhau hơn...

 

Đặc điểm tiêu biểu, trước hết của tiểu thuyết (để phân biệt nó với các thể loại anh em khác trong gia đình văn xuôi) là cái nhìn cuộc sống từ góc độ đời tư. Tôi cho rằng tác giả đã vận dụng ngay đặc điểm này để đặt tên cho tiểu thuyết của mình: Hồ sơ một tử tù. Một cái tiêu đề rất tiểu thuyết. Có lẽ khó tìm ra một cái tên khác hay hơn, đúng hơn, hợp hơn với nội dung câu chuyện kể về quá trình tha hoá của một con người từ bản tính hiền lành, chăm chỉ có học thức thế mà lại trở thành một tướng cướp, kết cục là phải chịu án tử hình. Nhà văn đã lập ra “hồ sơ” của một nhân vật văn học bằng cách thuật lại, kể lại các quãng đời, các sự kiện tiêu biểu, nổi bật, phân tích và lý giải dưới nhiều góc nhìn, tâm lý học (tâm lý học thanh thiếu niên, tâm lý học tội phạm...), xã hội học, triết học, tôn giáo... Nhờ sự soi chiếu, giao thoa của nhiều góc nhìn ấy đã tạo cho tiểu thuyết có một sự đa dạng, pha trộn của nhiều loại hình: tiểu thuyết tâm lý, tiểu thuyết hình sự, tiểu thuyết thế sự, tiểu thuyết tư liệu (hồ sơ), tiểu thuyết hiệp sĩ (Bạch Đàn - nhân vật chính cũng có “tinh thần hiệp sĩ” - muốn lập nên chiến tích vì danh dự), tiểu thuyết du đãng (Bạch Đàn có một cuộc đời phiêu bạt của một kẻ cướp)...

Xuyên suốt 10 chương tiểu thuyết là cuộc đời nhân vật chính từ lúc sinh ra bên gốc cây bạch đàn (vì vậy mà có tên Bạch Đàn) đến lúc nặng nề lê bước đến chân cột chịu án tử hình. Câu chuyện được kể bởi hai giọng giao hoà vào nhau khó phân biệt là giọng người kể và giọng nhân vật. Khi giọng nhân vật nổi lên thì câu chuyện đi theo dòng độc thoại, nội tâm, nhân vật nhớ lại, kể về chuyện của chính mình. Lúc này yếu tố đời tư càng đậm. Khi giọng người kể đóng vai trò chủ đạo thì tiểu thuyết là sự phân tích lý giải các sự kiện theo quan điểm người kể. Đây là cách kể không mới nhưng có sức lôi cuốn độc giả, kéo độc giả theo từng trang “hồ sơ” của nhân vật, hướng độc giả đi cùng dòng phân tích của người trần thuật.

Nhà văn đã tận dụng triệt để một lợi thế của thể loại tiểu thuyết khi đưa chất văn xuôi vào tác phẩm, tức là tái hiện cuộc sống với tất cả sự ngổn ngang bề bộn, như nó vốn có, không thi vị hoá, không lý tưởng hoá, trong cuộc sống ấy có cả cái cao cả lẫn cái tầm thường, cái bi kịch và cái hài kịch, cái khổ đau và hạnh phúc... Nhà văn rất có ý thức in đậm các dấu ấn lịch sử của thời đại vào cuộc đời nhân vật tạo cho nhân vật có một “hồ sơ lý lịch” nằm giữa cuộc sống này chứ không phải ở một cuộc sống khác nên nó góp phần tạo ra cảm giác nội dung tiểu thuyết thật hơn, sống hơn. Nghĩa là, lật lại “hồ sơ” nhân vật bạn đọc sẽ thấy những sự kiện lớn của lịch sử liên quan đến đời tư nhân vật. Cha đẻ của Bạch Đàn là Phạm Đình Thành, thời kỳ cải cách ruộng đất đã đấu tố chính bố đẻ của mình, mà lại là tố ác. Đó là một bi kịch. Bi kịch này có nguyên nhân thuộc về lịch sử nhưng cái chính vẫn là một tính cách mất dạy của một đứa con hư. Cho nên người cha của Phạm Đình Thành đến chết vẫn không nhận lời xin lỗi của đứa con bất hiếu ấy.

Tôi cho rằng đưa sự kiện này vào tiểu thuyết nhà văn không có ý đồ giải thích sự trở thành tướng cướp của Phạm Bạch Đàn là có “gien bất hảo” di truyền từ đời cha. Nếu thế tiểu thuyết đã đi theo một hướng khác. Phải nhìn nhận sự kiện này dưới góc độ bi kịch, nó báo hiệu một tai ương, bi kịch đẻ ra bi kịch mà nơi dồn tụ, chất chứa những bi kịch ấy là con người Bạch Đàn. Đến khi người mẹ khốn khổ nhưng giàu tình thương đẻ con ở gốc cây thì đó cũng là hệ quả của một bi kịch cả một đời lam lũ vất vả nhọc nhằn của người mẹ bụng mang dạ chửa, đến ngày sinh vẫn phải tảo tần nuôi đứa con ngoài đời, nuôi đứa con trong bụng, còn người chồng vừa chết. Bạch Đàn lớn lên trong thời bao cấp đói gieo đói giắt. Đó là cả một thời cơ hàn mà ai sống ở thời đó đều thấu hiểu. Được cái Bạch Đàn thông minh, thi đỗ vào đại học mà lại vào khoa Triết hẳn hoi.

Nhưng chính ở môi trường đại học Bạch Đàn lại gặp phải một bi kịch khác, mà từ bi kịch này đã đẩy Bạch Đàn vào con đường tha hoá. Đó là bi kịch con người không hiểu con người. Anh trai Bạch Đàn tên Dương - một sinh viên đại học cũng không hề hiểu em. Thế cho nên ta thấy có cuộc đối thoại nghịch hướng theo kiểu “ông nói gà bà nói vịt”: “Đàn bảo: Hôm nay là sinh nhật em... Anh Dương tiếp: - Cô ấy thì không được đẹp... Đàn bảo: - Hôm nay là sinh nhật em... Anh Dương tiếp: - Anh còn thích một cái mũ nồi nữa cơ...”. Mục đích của Đàn là đến vay tiền anh để tổ chức sinh nhật nhưng anh Dương thì không quan tâm đến điều đó, nói đúng hơn là anh chỉ quan tâm đến chính anh nên lời nói của anh Dương chỉ hướng về phía anh chứ không hề hướng về phía đứa em. Đàn tìm đến gặp thầy Quý - người thầy mà Đàn yêu kính nhất để vay tiền, mối quan tâm của Đàn là tiền nên câu hỏi của Đàn cũng đề cập đến tiền nhưng phía sau câu hỏi ấy là tình thương của một đứa trò ngoan dành cho thầy, rất quan tâm đến thầy: “Cô để lại ít tiền thế thầy sống bằng cách nào?”. Tiếc rằng sự vô tâm của một người đam mê nghiên cứu làm cho thầy không thấy điều đó. Đàn đưa ra câu hỏi ấy 4 lần thì 4 lần thầy đều “trả lời” bằng sự nói về công việc của thầy, nghề nghiệp của thầy, đam mê của thầy... Anh trai và thầy học (họ đều là những trí thức) còn không hiểu về Đàn thì thật dễ hiểu bạn bè Đàn cũng không hiểu gì về Đàn.

Không tri âm với người đời được Đàn tìm cách tri âm với ma men. Thế là mọi sự đổ vỡ bắt đầu từ đấy. Tôi cho rằng ý nghĩa của câu chuyện đã vượt ra khỏi các lớp nghĩa thông thường để đi đến một ý nghĩa sâu sắc hơn, phổ quát hơn: con người ta hãy cố gắng mà hiểu nhau. Hiểu nhau thì mới thương nhau được, tôn trọng nhau được, giúp đỡ nhau được. Điều này không mới, nhà văn lớn Nam Cao đã nói trong Lão Hạc lâu rồi, nhưng than ôi, không hiểu nhau vẫn là một bi kịch không của riêng ai. Đây là một trong những chủ đề chính của tiểu thuyết, thế cho nên không ngẫu nhiên, cuối tiểu thuyết nhân vật thầy Quý đã nói: “Đáng tiếc nhưng đáng tiếc hơn là tất cả chúng ta đều có lỗi mà không biết”. Đáng tiếc cho Đàn là phải chết ở tư cách của kẻ tử tù còn đáng tiếc hơn cho tất cả mọi người là không chịu hiểu Đàn, nên đã để Đàn sa ngã. Nhà văn đã cảnh tỉnh chúng ta: sự vô tâm, bàng quan, thờ ơ của con người không hề là tội ác nhưng có lúc lại là đầu mối, là nguyên nhân để tội ác nảy nở.

Nhân vật của tiểu thuyết phải là “con người nếm trải” con người của những dằn vặt, suy tư, trăn trở. Bạch Đàn đúng là nhân vật tiểu thuyết. Trở lên phần nào chúng tôi đã chứng minh điều đó. Ở đây chúng tôi sẽ làm rõ hơn sự phức tạp trong con người Đàn. Đàn bị buộc thôi học ở trường đại học là cái án hơi nặng (có phần duy lý), Đàn về quê trong một tâm trạng não nề, chán nản. Đàn đã gặp Dịu và tình yêu của Dịu đã làm cho Đàn đứng vững với tư cách một con người. Nhưng ở cái thời bao cấp đói khổ ấy lại gặp cái buổi người ta đua nhau đi đào vàng, Đàn đã ra đi. Ngày đầu tiên trên bãi vàng Đàn đã gây án.

Khi ở Hội đồng kỷ luật của trường đại học Đàn là một người giàu lòng tự trọng, không chịu xin xỏ ai, ngang nhiên nhận quyết định kỷ luật, thì lúc này Đàn vẫn là con người hết sức thật thà, có gì khai vậy. Đàn không biết thế là Đàn tự đưa tay vào còng để ra toà rồi chịu tù. Tuy việc bóp chết người bạn tù của Đàn không phải là hành động cố tình có chủ đích nhưng hành động ấy càng đẩy Đàn xa với thế giới con người. Đàn sống bất hợp pháp, trở thành bưởng, thành cai, thành tướng cướp nổi tiếng. Nhưng trong Đàn phần nhân tính vẫn trội hơn phần thú tính. Đàn đối xử với mọi người vẫn là cách ứng xử người với người. Đàn đã cưới Nhung - một gái điếm mạt hạng làm vợ. Đàn ước mơ một gia đình có vợ, có con. Đàn vẫn biết khóc, những giọt nước mắt khổ đau, hối hận, giằng xé... Bạn hắn đã giết người. Bãi vàng bị cấm. Hắn bị truy lùng gắt gao và hắn điên cuồng chống trả ở cái thế con thú bị cùng đường. Tưởng rằng chốn nhà chùa sẽ là nơi để hắn phục thiện - và hắn đã có ý nghĩ và hành động phục thiện, nhưng cũng lại là nơi hắn bị bắt. Hắn đã trực tiếp hay gián tiếp nhúng tay vào nhiều tội ác... Trước sau Đàn vẫn là một con người. Đàn khai hết. Đàn từ chối luật sư. Đàn nhận tội. Cái chết của Đàn là tất yếu, là phù hợp với công lý. Nhưng chính cái phần nhân tính nơi thẳm sâu tâm hồn của kẻ tử tù ấy làm bạn đọc phải suy nghĩ: giá mà con người chịu hiểu con người hơn...

Tư duy tiểu thuyết (nhất là ở tiểu thuyết tâm lý, đời tư - thế sự) luôn có xu hướng xoá bỏ khoảng cách giữa người trần thuật và nội dung trần thuật để miêu tả hiện thực như cái hiện tại đương thời của người trần thuật đang diễn ra. Nhà tiểu thuyết đã xử lý rất khéo mối quan hệ này khi anh luôn tìm ra một người kể chuyện phù hợp. Ví dụ kể về tiểu sử của cha con Đàn không ai thích hợp hơn ông Thảnh - một lão nông và cũng là một “triết nhân” dù chỉ là triết nhân của làng, biết hết, biết rõ và phân tích thấu đáo, ngọn ngành. Hay khi kể về những quá trình phạm tội, nhà văn đã “trao quyền” cho nhân vật tự kể, nhân vật kể về chuyện của mình thì tính xác thực rõ hơn. Tiểu thuyết được kể bởi dòng ý thức luôn trôi chảy theo hai bờ thời gian: hiện tại và quá khứ của nhân vật chính. Mở đầu mỗi chương thường là hiện tại “Bây giờ thì hắn được dẫn đến chỗ chôn cây cột ấy” “Hắn đang bước từng bước đến chỗ cây cột”... “Những bước chân cuối cùng”... rồi từ hiện tại trở về quá khứ, mà mỗi chương tương ứng với một quãng thời gian hay một sự kiện nổi bật trong cuộc đời nhân vật chính. Tiểu thuyết kết thúc khép lại một cuộc đời. Bạn đọc bị ám ảnh bởi hình ảnh kẻ tử tù lê từng bước chân nặng trĩu về phía cây cột nơi pháp trường. Cuộc đời nhân vật thì khép lại nhưng tấm lòng bạn đọc cứ mở ra những trang day dứt: giá mà con người ta chịu khó hiểu nhau hơn...

Mời các bạn đón đọc:

 

Viết nhận xét

Họ và tên (*)
Email
Đánh giá (*)
Hồ sơ một tử tù Đánh giá bởi hơn 5600 khách hàng. Kết quả bình chọn: 0 10
Tiêu đề (*)
Nội dung (*)
Nhập mã bảo mật (*)

Cùng tác giả

Nháp

Giá bìa: 50.000 ₫

Sách cùng loại

Tình yêu nơi đâu - Tập 2

Giá bìa: 129.000 ₫

Giá bán: 109.650 ₫

Vòng xoáy tình yêu

Giá bìa: 72.000 ₫

Bức thư bị lãng quên

Giá bìa: 108.000 ₫

Không có gì mãi mãi

Giá bìa: 82.000 ₫

Dấu mộng

Giá bìa: 115.000 ₫

Mùi Adam

Giá bìa: 125.000 ₫

Kim lăng thập tam thoa

Giá bìa: 90.000 ₫

Vì em yêu anh

Giá bìa: 82.000 ₫

Tiểu thư bình tĩnh

Giá bìa: 139.000 ₫

Giá bán: 118.150 ₫

Em là định mệnh đời anh

Giá bìa: 167.000 ₫

Giá bán: 133.600 ₫

Sản phẩm liên quan

Tình yêu nơi đâu - Tập 2

Giá bìa: 129.000 ₫

Giá bán: 109.650 ₫

Vòng xoáy tình yêu
Giá bìa: 72.000 ₫

Bức thư bị lãng quên
Giá bìa: 108.000 ₫

Không có gì mãi mãi
Giá bìa: 82.000 ₫

Dấu mộng
Giá bìa: 115.000 ₫

Mùi Adam
Giá bìa: 125.000 ₫

Kim lăng thập tam thoa
Giá bìa: 90.000 ₫

Vì em yêu anh
Giá bìa: 82.000 ₫

Tiểu thư bình tĩnh

Giá bìa: 139.000 ₫

Giá bán: 118.150 ₫

Em là định mệnh đời anh

Giá bìa: 167.000 ₫

Giá bán: 133.600 ₫

thanh toan

Designed by Thiết kế web công ty .Vn